Prima di tutto gli studenti leggono i testi scritti a casa che non erano stati letti la scorsa volta, il titolo è Facce. Il livello dei testi è molto buono; le descrizione ben fatta e accurata.
Parlo dell'ultima parte del libro di Kerouac I vagabondi del Dharma. Per natale il protagonista va a trovare la sua famiglia lontana 5000 chilometro da dove si trova lui ( California) e li raggiunge utilizzando autobus e autostop. Si legge il capitolo 19 a pagina 142. In questo romanzo Kerouac non parla diffusamente della madre, in altri romanzi lo fa, lui la amava in una maniera totale, ad ne I sotterranei parla molto di sua madre, che lui definisce l'unica donna della sua vita.
In questo capitolo ci racconta la sua impossibilità di fare una vita normale, durante queste vacanze, come avrebbero voluto i suoi parenti. Lui dormiva nella veranda e di notte andava a passeggiare e a”meditare” nei boschi.
Primo studente: li ho visti i luoghi in internet di questo libro, anche quello dove va a fare la guardia forestale
Dianella: c'è un altro libro in cui ne parla molto. Kerouac ogni tanto si isolava e si imponeva di non bere. L'unica volta che ci riuscì per un certo tempo fu quando andò a fare la guardia contro gli incendi su una montagna.
A pagina 200 si vede come Japhy tenti di convincerlo a smettere di bere, ma Kerouac lo manda al quel paese. Nel romanzo tra l'altro si vede come Japhy partirà per il Giappone con una borsa di studio per andare a studiare i riti zen.
Poi si cambia discorso e viene proposto agli studenti il concetto di Straniamento.
Il termine fu coniato da Viktor Šklovskij vissuto durante la Russia Sovietica, e che faceva parte del gruppo letterario dei Formalisti russi. Loro cominciarono ad analizzare la letteratura russa dal punto di vista del procedimento utilizzato dallo scrittore per scrivre le loro opere. Šklovskij pensava che quello che conta nel romanzo è il modo in cui è scritto, non tanto la storia, la trama; quello che conta è il procedimento. Aggiungo che a volte si pensa che per scrivere un bel romanzo basti avere una bella storia in testa, in realtà non è così; avere una bella storia ti dà l'entusiasmo, l'energia, ma poi incontri tutta una serie di difficoltà sul procedimento, cioè su come si fa a scriverla questa storia. Devi metterti a lavorare sul procedimento. All'interno di questo discorso Šklovskij usò il termine straniamento. Notò che le migliori descrizioni erano quelle in cui lo scrittore invece di nominare qualcosa, non so, invece di nominare la penna, la descriveva come se la vedesse per la rima volta, come se lui fosse un marziano che vede una penna per la prima volta e la vuole descrivere. Tutte le descrizioni che hanno questa originalità sono più belle delle descrizioni in cui questa capacità di vedere un oggetto come per la prima volta non è presente. Allora la descrizione è straniante, “strana”, diversa dal consueto. Se lo scrittore riesce a fare questo il romanzo è più interessante. Esce dalla consuetudine; come quando uno ha un quadro di valore in casa, all'inizio ti inorgoglisci, poi non lo vedi più. Quel quadro diventa una parte dell'arredamento. E' poi il concetto di arte in quanto tale, perché Picasso fa le donne come le fa?, perchè ha un punto di vista straniante; è più semplice l'esempio di Morandi, è il suo sguardo quello che conta non la bottiglia e come la luce va sulla bottiglia. Nella misura in cui il suo sguardo “è come la prima volta”, anche se fa la stessa bottiglia mille volte, quelle bottiglie sono diverse, perché è il suo sguardo ad essere diverso. Cos'è che toglie anche alla casa più bella la sua bellezza? Che dopo un po' tu non vedi più le cose con lo stesso entusiasmo che avevi quando ci sei entrato. Se la scrittura perde questo senso di novità diventa brutta perché perde il senso della freschezza.

A questo proposito viene dato loro questo testo:
Straniamento
Termine introdotto nella teoria e nella critica letteraria dai formalisti russi (Circolo linguistico di Mosca, 1915) per indicare i procedimenti formali attraverso i quali l'artista produce nel lettore una percezione "strana", cioè inusuale, della realtà, creando un effetto di sorpresa e di spaesamento. Con lo straniamento si cerca di togliere la percezione automatica degli oggetti artistici, per cui tali oggetti, percepiti diverse volte, generano una sorta di abitudine, per cui vengono riconosciuti, ma non "visti": l'arte allora li sottrae all'automatismo della percezione attraverso infrazioni anche leggere della norma. Un'infrazione tipica è quella di rendere "strano" il punto di vista.
Quindi indica anche l'effetto dell'alterazione della percezione abituale delle cose, con la conseguente rilevazione di aspetti e funzioni nuove del reale. Lo straniamento (in russo, ostranenje) è dunque il procedimento-effetto per cui il linguaggio poetico (come pure, ad esempio, quello della pubblicità) libera l'immagine dalla percezione consueta, rompendo gli automatismi del linguaggio e alterando la presentazione dei materiali compositivi. PerViktor Šklovskij lo straniamento è la procedura artistica più importante, perché produce una nuova visione dell'oggetto attraverso lo "slittamento semantico". I tropi, cioè le figure retoriche di carattere semantico proprie del linguaggio artistico (come ad esempio la metafora e la metonimia), sono casi particolari di questo slittamento semantico. In generale, tutte le scelte retoriche e stilistiche che travalicano il normale orizzonte espressivo, e tutte le complicazioni linguistiche che prolungano la durata della percezione, concorrono all'effetto di straniamento. L'ingegneria linguistica propria del gusto barocco e la sua pervicace ricerca della "meraviglia" non sono che procedimenti volti a produrre l'effetto di straniamento.